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    《长安三万里》:李白为什么就混不出头

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    中国是一个诗的国度,唐诗几乎人人都能来上几句。

    但是那些唐朝诗人们,在现实中谁最后成就最大,功业最高呢?
    一个可能你没有听说过的二线诗人,高适。

    《长安三万里》:李白为什么就混不出头

    此君后来是实权的淮南和西川节度使,渤海县侯,可谓封侯拜相,声威赫赫。
    而同一时期风华绝代、名满天下的大诗人李白,却报国无门,潦倒坎坷,最高光的时刻也就做了个词臣,然后郁不得志,最后参加永王之乱,被赦免后死在归途。
    对,这也是电影《长安三万里》给大家讲的故事。片子拍的很不错。
    无论是影视还是现实,想必很多人都纳闷的,李白和高适的命运为什么反差这么大?
    或者说,唐玄宗为何不重用李白呢?
    第一,李白的性格并不适宜。
    说起李白人们想起什么?“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”。
    华丽吗?华丽。雄奇吗?雄奇。但能写出这种句子,也代表着天真烂漫、豪放不羁、不接地气、容易被人忽悠。
    你说朝廷怎么敢把一省一市的** 民政交给李白这样的诗人呢?想法这么野,口气这么大,谁知道会捅出个什么篓子来?
    李白一直觉得,唐玄宗让他做个“翰林待诏”的词臣,是大材小用,殊不知正是对他的保护。
    就李白这种能同时得罪高力士、杨贵妃、杨国忠的情商,后来被忽悠着加入了永王叛军的政治眼光,真要是当了官,且不知道被整死多少回了。
    李白的性格,是豁达、狂傲、自负、善变、冲动,而他的小迷弟高适,却坚毅、执著、冷静、理智。
    所以他两的结局,一个是叛王的幕僚,一个是平叛的节度使,反差之大,性格决定命运啊。
    第二,李白的手里没有被重用的筹码。
    李白的政治抱负是什么?“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚”。
    他是要使“寰区大定,海县清一”,要当管仲、申不害那种宰相的。
    但问题是,李隆基凭啥要让你当宰相?
    古代的朝廷高官,无非是各种政治势力的代表人罢了。
    三国的袁绍敢当面斥责大兵在握的董卓,甚至拔剑硬钢,是因为人家里四世三公,是** 建制派和官僚集团的领袖。
    但你李白呢?一个诗人你只能代表自己,诗歌写到天上去,也只是卷面分加满而已,大题你一道也解不出来。
    你说唐玄宗,
    为什么明知道杨国忠是个废柴,还要让他当宰相?
    利用他是外戚的身份地位,平衡权相李林甫的势力。
    为什么明知道安禄山靠不住,还让他兼任三镇节度使?
    利用是他蕃将的身份,来平衡郭子仪等汉将的军权。
    说白了,一个人被重用,是因为上级不得不重用他。
    李白有什么必须被重用的理由吗?没有,一点也找不出来。那么人家为什么要在你身上浪费政治资源和推荐名额?
    相反,二线小诗人高适为什么脱颖而出,40岁还穷困潦倒,5年后就当了节度使?
    因为高适很聪明的攒满了筹码。
    一方面,他出身渤海高家,爷爷是高侃曾是一代名将和安东节度使,和唐太宗陪葬乾陵的。高适写诗,让自己成为那些家道没落的、军三代和辽宁帮的领军人物。
    另一方面,高适后来投奔了陇右节度使哥舒翰,做到了幕府掌书记,这是管军政和民政的机要秘书长,相当于四把手。
    哥舒翰战死后,高适又成了陇右河西帮的代言人。
    后来的唐肃宗就算在不喜欢高适,也得不断给代表辽宁青海帮势力的高适加官,让他去当淮南节度使去平叛永王之乱。
    第三,李白的认知存在缺陷。
    在电影和现实中,李白一生“只求一个机会大展身手”。
    他一开始求渝州刺史李邕,后来求玉真公主,再后来求杨贵妃,最后病急乱投医的投奔要造反的永王。
    问题是,他永远把这个机会寄托在别人的身上,从来没有想过依靠自己。
    李白就真的没有机会吗?并不是。他只是不会善加利用罢了。
    他要当大官的正确做法是什么?
    要么是走豪强路线,利用自己老爸是四川首富的地位,把家族生意做强做大,让贸易网络直通中亚吐蕃,广蓄各种人力矿产、财富资源,成为地方豪强。
    强如当年的秦始皇,面对四川的朱砂商人和大矿主“巴寡妇清”,不得不亲笔题词,给其封号。
    碰到安史这种战乱,李白家族完全可以凭借自身影响力去选择政治势力投机站队,就像三国时的徐州首富糜竺,支持刘备,女儿就得当皇后,还差公侯之位么?
    要么走清流路线,李白利用自己的名声、财富和影响力,聚拢高适、杜甫、裴十二等那些不得志的王侯后代和低级官僚,变成大V和清流势力的代言人,掌握了舆论朝廷也得让你三分。
    这两种情况,你脾气再差,诗写的再烂,皇上捏着鼻子也得让你当个大官好拉拢一下。
    然而,李白什么也没干,没有领会到利益交换和资源交换的本质,蹉跎二十年,“散金三十余万”,班底没建立,钱也浪光了,这能怪谁呢?
    02
    所以啊,李白和高适的反差告诉我们,格局决定视野,选择决定命运。
    无论是古代还是现在,一个人要逆袭升阶,脱颖而出,绝对不仅仅是靠你有聪明才智,你有学历背景,你有工作经验就能hold住场面的。
    知识≠智慧,经验≠本领,履历≠资源。
    归根到底,它要依托于你对游戏规则的把握、对自身资源的凝练、对风口趋势的洞察,然后实现同频共振,纵向突破。大王知识星球的财经院,跟你谈的就是这些。
    你要说渤海高家给高适真正留下了什么?
    不是财富土地,而是真正的智慧和《孙子兵法》。
    高适有诗云,“惆怅孙吴事,归来独闭门”。
    而他自己关起门来研究的《孙子兵法》,大王已经结合我们今天日常的职场、创业、投资,解读了11章,就发在财经院。
    世界上真正能让人逆袭和崛起的,到最后不是家世、不是门第、不是财富、甚至也不是才华、而是真正的智慧。

    03

    李白在去世前曾写下了《临终歌》,“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济”,他努力了一辈子,却无力再翱翔。

    从世俗的角度上说,他是失败的,他一生在从政、学道、出世、入世之间徘徊,上不能报效国家,下没有封妻荫子。

    但是从精神的角度上说,他又是成功的,他永远都保持着有孩童般的纯真和饱满鲜活的生命力,达到了中国文学的高峰。

    大唐有李白是幸运的,它的锦绣在文章中被千古流传。

    李白逢到大唐又是不幸的,他的一生都没有进入中年。

    这场幸福与不幸,自由与羁绊,出世与入世的矛盾,人生真正幸福的追寻,一直到七百年后才被王阳明的心学统一起来。

    李白已去,青莲仍在,最后祝愿各位红尘中的凡人们,

    长风破浪会有时,直挂云帆济沧海!

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